Tre's lära

De Trés lära har två huvudsakerliga inriktningar:   Nivarotisk Utgörs av mestadels mander och draker boende i de mandiska fogdelänen (konvent). Kännetecknas av tung och exentrisk dogma vilken tar uttryck i inkvistationer, sektartade ritualer och en estetik som kan beskrivas som rik/utsmyckad/överdådig. Den religösa ledaren, Cherarken, ses närmast överstiga Landsmodern i makt och styr i städerna med Mandiskt ursprung (konventstäder: Indra, Bergûl Castillo de escalonado och Nudo de Camino) och har sitt säte i Indra.   Marquésentrisk En mer avslappnad och avskalad version av den ursprungliga dogman som vunnit stor spridning i de fogdelän som är tryggt under drakisk kontroll. Lägger större vikt vid profeten Marqués ord om att en Landsmoder ska återuppväcka det utopiska riket Niva genom Mandrak och ser således på regenten som den högste religöse ledaren. Den här sidan av läran har även stort fäste i de Lôriska, större städerna men är efter Jaleh upproret 1401-1402 under hård attack från mer traditionella trosföreställningar.

Samanfogades till en koherent dogma under den förste Cherarken år 22 E.A, i djurens tid, utifrån de då vidspridda trosföreställningarna i landet. Vann snabbt stor spridning i det växande imperiet Niva och år 39 E.A erkände kung Antares den första av Niva religionen som statskyrka.   När Niva faller bromsas trons spridning upp när Manderna anlägger sina konventstäder och barrikaderar sitt folk mot omvärlden.   Långt senarer sprider sig åter trosföreställningen, denna gång under profeten och missionären Marqués vars profetiska texter tillskrivs stort inflytande över enandet utav Mandrak från det drakiska konungdömmet och Mandernas stadsstater under den förste Landsmodern.

De tre som är en, Minnarer, Drejaren och Drömmaren beskrivs ofta som alltings skapare och byggsten. En annan liknelse som dras är att själva tiden är en manifestation av gudomen där dess olika fasetter är tidens aspekter. Minnaren - dåtid, Drejaren - nutid och Drömmaren - framtid.   De Tre's lära gör gällande att de gudfruktiga ska bringa guds rike till det jordliga, detta tolkas ofta idag som Nivas återfödelse. När detta rike vunnit domenans och förtryckt den ondska som besuttit världen och förkastat den i lidelse ska tidens bojor lätta och människan leva för evigt i välstånd.   Religionen beskriver drakerna som ett välsignat folk, vilka skickats utav Drejaren för att uppfylla Drömmarens vision om ett gudomligt rike. Detta är en förklaringsmodell till varför Drejaren tycks hålla drakerna som folkgrupp ren genom att inte välsigna några unioner mellan draker och andra folkslag. Andra, med pragmatiskt lagda studerande av historien anser att beskrivningen uppkommit från drakernas tillsynes plötsliga närvaro i Nivaris.

Den leariska skapelseberättelsen beskriver världen och själva livets början som följer:
I början var allt mörker och köld. Definierat av oformlighet och avsaknad. I denna dimma av kall intighet for en dunkel tanke, en proklamation om att vara. Så trädde Drejaren fram för att med sina bara händer forma intet till alltet.
I oändligheten lät gudomen resa ett valv att prydas med morgondagens varsel, nuets läge och gårdagens väg tillbaka. Så kom Drömmaren och Minnaren att finna sig invid Drejarens sida.
Valvet kallade de för himlarna och dess ornament för stjärnor. Under valvet sjönk det oformade dunklet ned likt en virvlande pöl och upp ur den pölen reste Drejaren en pelare. Det var däruppå som världen kom att vila. Med säkra händer skiljde Drejaren vatten från land och vartefter som skapelsen tog form trädde liv fram i djur och växtlighet.

1. Tron att Drejaren i sin visdom skapade alltet ur intigheten.
2. Tron att Minnaren i sin visdom beskyddar svunna tiders kunskaper.
3. Tron att Drömmaren i sin visdom skänker morgondagen mening.

Det leariska prästerskapet utgör en viktig del av den religiösa strukturen inom Tre's Lära. Dessa präster vandrar i sin tur på tre olika vägar i livet, var och en med sitt unika syfte och ansvar.

Den första vägen är som arbetande präst. De har vigt sina liv åt att tjäna tron genom praktiskt arbete i kyrkor, kloster och katedraler. De tar hand om underhållet av de heliga platserna; sköter om trädgårdar och fält som försörjer gemenskapen; samt att erbjuder praktisk hjälp och stöd till de troende som ber om den.

Den andra vägen är som predikande präst. Deras uppdrag, att förmedla läran och hålla riter och ceremonier i de många församlingarna som finns spridda över landet, är en central del av den mer omfattande dogman. Genom predikan och ceremonier hjälper de de troende att förstå och praktisera tron i sin vardag.

Den tredje vägen är som missionerande präst. Dessa präster tar på sig uppgiften att föra vilsna själar in i de Tre's ständigt växande flock. Genom att resa runt i landet och bortom dess gränser sprider de läran och försöker övertyga andra att omfamna den leariska tron.

Prästeraskapet bär den leriska udden, en treudd med en flammande central tand, broderad på sina kläder.

Minnarens orden

Minnarens orden är en klosterorden inom den leariska tron, vars medlemmar hänger sig åt en högaktad uppgift: bevarandet av kunskap. Deras liv tillängnas konservationens konster, att säkra och förnya böcker och skrifter som bär på värdefulla insikter och visdom från svunna tider.

I orderns tysta korridorer arbetar munkarna med noggrannhet och hängivenhet. Deras dagliga syssla består ofta av att kopiera texter för att säkerställa att kunskapen förblir tillgänglig för kommande generationer. Varje handrörelse är en aktsam handling, som ett offer till Minnaren, beskyddaren av svunna tiders kunskap.

Men Minnarens Order lär inte bara bevarar det som är känt för världen; enligt lokal folktro väktar de också hemligheter som inte ens landsmoderna har tillgång till. Dessa mysterier och djupa insikter förblir tryggt förvarade inom klostrets heliga väggar, där bara de invigda har tillträde.

Genom deras tysta och osjälviska arbete är Minnarens munkar Mandraks förvaltare av visdom och insikt. Ordern markeras av ett emblem, en silvrig gåsfjäderpenna, korslagd med en silvrig skriftrulle omsluten av en gyllne triangel.

Drejarens orden

Drejarens tempelorden är en riddarorden av stor betydelse inom Mandrak, där alla framstående militära ledare, historiska och nutida, är en del av denna ärofyllda institution. Dess högkvarter, ett tempel tillägnat Drejaren, fungerar som en samlingsplats för både mandiska och drakiska krigare och strateger.

Inom Drejarens tempelorden finns det en unik möjlighet för både mandiska och drakiska medlemmar att tjäna och utmärka sig. Det är en av de få institutioner där en drakisk adlig person kan klättra över en mandisk högadel, även om det är en sällsynt händelse i praktiken. Detta vittnar om ordens samhällsstatus då dess traditioner kan stå emot sociala normer och visar till dess ursprungliga mål: att hitta, värna och erkänna talang och skicklighet oavsett ursprung.

Genom århundradena har Drejarens tempelorden spelat en avgörande roll i Mandraks historia, där dess riddare har försvarat riket och dess intressen med gjuten beslutsamhet. Deras lojalitet och hängivenhet till tron och sitt folk har givit dem en odödlig del i Mandraks arv och historia. Ordenstecknet är ett rött svärd på en vit triangel med gyllne kanter. 

Drömmarens orden

Drömmarens orden sägs vare en orakelorden vars medlemmar får kraft från drömmaren att sia in i framtiden. Orden är mycket hemlig i sina förehavanden och vad den faktiskt sysslar med är högst oklart för alla som inte själva ingår i orden.